Briesmīgs būs miers, kad beigsies karš. Vārdi Egil
1 videó • Tegnap 09:18
Egila Dambja pretkara dzejolis "Briesmīgs būs miers, kad beigsies karš" ir monumentāls, emocionāli satricinošs un dziļi humāns manifests. Autors tajā atsakās no politiskas pozicionēšanās vai konkrētu pušu tiesāšanas. Tā vietā viņš uzlūko karu kā visas cilvēces morālu strupceļu un kosmisku katastrofu, kuras patiesās, postošās sekas pa īstam atklāsies tikai tad, kad ieroči beidzot būs apkl...TovábbEgila Dambja pretkara dzejolis "Briesmīgs būs miers, kad beigsies karš" ir monumentāls, emocionāli satricinošs un dziļi humāns manifests. Autors tajā atsakās no politiskas pozicionēšanās vai konkrētu pušu tiesāšanas. Tā vietā viņš uzlūko karu kā visas cilvēces morālu strupceļu un kosmisku katastrofu, kuras patiesās, postošās sekas pa īstam atklāsies tikai tad, kad ieroči beidzot būs apklusuši.
• Visuma un nedzīvās dabas raudas: Dzejoļa kompozīcijas pamatā ir pakāpenisks un ritmisks motīvs par raudāšanu. Pirmajā, trešajā un ceturtajā strofā autors liek sērot pašam Visumam un dabas elementiem – "raud zvaigznes cietām, dimanta asarām", "raud akmeņi smagām, granīta asarām", raud mēness, saule un debess. Šī nedzīvās dabas personifikācija parāda, ka cilvēces naids un egoisms izjauc paša Visuma harmoniju. Dimanta un granīta asaras simbolizē smagas, sastingušas un mūžīgas sēras, ko nav iespējams viegli nomazgāt.
• Karadarbības bezjēdzības upuri: Otrā un trešā strofa dokumentē kara skaudro realitāti – bāreņus, līķu kalnus, atraitnes un "bez vainas vainīgas karavīru dvēseles". Īpaši spēcīgs ir tēls par karavīru gariem, kuriem pa zemi vēl ilgi lemts klīst – tas parāda, ka kara traumas un pārdzīvojumi nebeidzas ar fizisku nāvi vai pamieru; tie paliek kā smags enerģētisks nospiedums zemē. Autors skarbi prognozē arī pēckara aizmirstību, pieminot upurus, "kurus drīz apraudāt nenāks neviens".
• Bībeles arhetipi un vēstures cikli: Ceturtajā strofā dzejnieks ieved spēcīgu Bībeles arhetipu – Sodomu un Gomoru, kas simbolizē pilnīgu morālo degradāciju un tai sekojošo iznīcību. Nosaucot to par "vēstures apļa Sodomu - Gomoru", autors atgādina par cilvēces nespēju mācīties no pagātnes kļūdām. Karš ir vēsturisks ritenis, kas griežas uz riņķi, ja vienīgā mācība, ko cilvēki apgūst, ir nespēja mīlēt un prasme nīst.
• Paradoksālā miera briesmas un izvēle: Noslēguma strofa un dzejoļa nosaukums noformulē fundamentālu, satricinošu atziņu – "briesmīgs būs miers, kad izbeigsies karš". Šis šķietamais paradokss ir dzejoļa filozofiskais kodols. Miers būs briesmīgs tāpēc, ka tieši tad, kad apstāsies cīņas troksnis, iestāsies kurls un baiss klusums. Tajā būs jāierauga sagrautā pasaule, tukšie nami, kapi un salauztie likteņi. Miers atnesīs patiesības un atskurbšanas stundu, kurā vairs nevarēs aizbildināties ar cīņas karstumu. Fināls izskan kā stingrs atgādinājums: nākotne, zvaigžņu atmirdzēšana un dabas atdzimšana ir "tam cilvēkam lemt". Tā ir tieša apelācija pie katra indivīda brīvās gribas – atteikties no naida, neatkarīgi no "vārdā vai ticības jomas", pirms nav par vēlu.
-
Zolīte
Zole
Kam ap, zem un virs 40, kas vēlas parunāties, rast domubiedrus. 
Pagānu pagrīde
PĀRDODU-PĒRKU-MAINU-DĀVINU
Meklēju. Piedāvāju.
cope